La langue française connait deux sortes de genre : le masculin et le féminin. Toutefois, il est des mots qui s’emploient avec les deux genres, d’autres qui changent de genre en fonction de leur sens ou de leur nombre. Bref, le mode de fonctionnement du genre grammatical (GG) en français est à la fois déroutant et intéressant. La pandémie qui frappe le monde depuis un certain temps porte un nom : Covid-19. Les péripéties de sa catégorisation générique constituent le point central de cet article

In a bit to prevent a total collapse of the Nigerian educational system that is currently confronted by the emergence of the Covid-19, most private and public institutions adopted the digital pedagogy. Distance learning becomes thus, the most logical intervention. However this does not come without a price and in particular, for teachers at all levels of education. In this perspective, the current research focuses on the experience of Nigerian teachers during the Covid-19 pandemic, since they are left to explore distance education options. Quantitative approach has been adopted for this study and questionnaires were administered to Nigerian teachers in general. The Behaviorism of Skinner and John Watson and the Connectivism of George Siemens and Stephen Downes are the theoretical frameworks for the study. Virtual questionnaires (google forms) were administered and filled by only the Nigerian teachers, who work at present. Majority of teachers who completed our questionnaire come from Lagos (64%) followed by Ogun State (21.3%), then, Oyo state (4.5%), Abuja (3.5%), Ondo State (2.5%) Osun state (2.3%), Akwa Ibom state (2%). It was discovered that, digital education in the era of Covid 19 is more implemented in western part of Nigeria. While there are other issues, this survey shows that connectivity is a major issue in digital education in the era of Covid-19.

C’est un sauve-qui-peut généralisé qui vient de s’installer depuis le 02 Mars 2020 dans le monde à partir de la Chine-espérance. Si certains l’appellent la Covid-19, d’autres l’appréhendent comme une crise sanitaire, pire, une pandémie mondiale dont aucune société, aucun continent n’est épargné. Et pourtant, des épidémies ont eu à secouer le monde ; cependant qu’est-ce qui fait les spécificités de ce virus ? Pourquoi maintenant ? Qu’est venu nous enseigner ce professeur-Covid ? En toute chose malheur est bon, nous dit l’adage ; mais aussi et surtout c’est dans les lourdes et impérieuses difficultés et épreuves que sortent les lumières du progrès et de la connaissance ; Oui ! de la connaissance de soi et de ses potentialités. Certes une épreuve, une calamité, appelons-la comme l’on veut, mais voilà une seule et unique opportunité pour l’Afrique et le monde de s’émanciper, de se ressaisir, de dresser un bilan objectif de parcours et choisir entre « se développer sainement ou périr certainement ». Tous les enseignements de la Covid-19 ne sauraient se contenir dans ce résumé. Nous prenons alors le seul domaine de l’agriculture. Seule l’agriculture est capable de nourrir l’humanité toute entière. Et la véritable indépendance est d’abord alimentaire avant d’être politique. Cependant, il doit s’agir d’une agriculture d’échelle, de développement, de stratégies qui met les moyens de ses ambitions aux mains des acteurs, sans intermédiaires véreux. Dans la chaine agricole, de la production à la consommation, toutes les étapes doivent être managées et connectées les unes aux autres avec efficacité. Il faut se départir du complexe de l’exercice agricole et savoir qu’on peut bien passer de simple paysan en entrepreneur agricole et ainsi changer d’échelle.

L’objectif de cet article est de montrer comment les productions discursives numériques, dans le contexte de la Covid-19 en Afrique ont, à travers les actes langagiers et les relations construites, bousculé les propriétés de l’espace public et les prérequis en stratégies institutionnelles de communication de crise. En effet, toute crise impose une communication sensible dont la seule visée est la gestion de la crise et le contrôle de l’espace argumentatif. Ainsi l’espace devient plus ratifié en termes de responsabilité sociale, de morale sociale et de solidarité sociale pour la légitimation de l’instance énonciatrice. La réduction des bruits, la légitimation de l’instance énonciatrice et l’établissement du capital-confiance participent à la construction de la politique en matière de stratégie institutionnelle. Notre réflexion s’oriente vers l’impact des réseaux sociaux numériques (RSN) sur la construction de l’espace public communicationnel, l’opérationnalisation de l’information de crise et le positionnement des divers acteurs sur l’axe de la communication. Ceci permet de poser que, toute stratégie institutionnelle en matière de communication de crise pour l’atteinte du but communicationnel est désormais tributaire de l’e-information. Les travaux de Saucin 2015, Douvinet et al. 2018, Hamon et al. 2015, Cœur-Bizot 2020 et Milcent 2020 nous aident à conduire cette réflexion.

La transmission du coronavirus est interhumaine, principalement par voie aérienne par l’intermédiaire d’aérosols infectés émis dans l’environnement par un malade contagieux. La mobilisation de la population est nécessaire afin de garantir le bien-être sanitaire de celle-ci. Cette mobilisation doit se focaliser par l’utilisation des stratégies aptes à influencer l’attitude de la population pour un changement de comportement responsable au regard de la pandémie de coronavirus affectant toutes les couches sociales sans distinction de religion ou d’ethnie. La Côte d’Ivoire regorge d’une grande diversité sur le plan linguistique. Les langues maternelles peuvent constituer une stratégie endogène à prendre en compte par les politiques gouvernementales par le biais des agents de santé communautaires et des leaders communautaires afin d’endiguer le coronavirus. L’utilisation des langues maternelles pour l’adoption des préventions de la population contre le coronavirus traduit l’unité dans la diversité linguistique.

La Covid-19, une maladie infectieuse de type coronavirus, a atteint la terre africaine, dans sa partie septentrionale, en premier, trois mois après son apparition, dans le cadre de l’internationalisation des échanges économiques. Ainsi, commence la mise en place d’un ensemble d’arsenal « technique » pour endiguer la propagation du virus, en terre africaine. De ce fait, le présent article analyse les différents et divers impacts de la Covid-19 au Sénégal et le vocabulaire communicationnel utilisé par les autorités sénégalaises dans la désignation des mesures préventives et curatives mises en place pour freiner la contagion de la Covid-19.

Covid-19 pandemic that befell the world like a wild fire some few months ago led to the abrupt closure of institutions of learning across many countries. New strategies of learning were adopted to avoid discontinuation of learning in the face of the forced total or partial lockdown in most continents. Distance learning teaching via New Information and Communications Technology (NICT), television and radio became the new normal or new world order to overcome risks of contamination of Covid-19 through physical teaching. Africa continent joined others in the adoption of digital teaching in order to fill the gap occasioned by this unwarranted deadly disease. This study sets out to critically look into how Nigeria faired in her online, television and radio teachings. A microscopic survey of the new method of learning will be undertaken with a view of finding out if the approach was flawed or successful taking into account the participants to wit teachers, students and parents. In this critical examination of teaching and learning, constructivist pedagogy of Piaget is adopted with the view of explaining the respondents’ viewpoints on the subject matter. The findings will guide policy makers and other stakeholders in the school business to make informed and sound decisions now and in case of such pandemic in the future.

La langue, perçue sous un angle sociologique, est un instrument de communication qui exprime les expériences des usagers. Du coup, les mutations de tous ordres, à savoir les mutations politiques, économiques, sociales injectent dans les langues, des concepts et des termes jusque-là peu usités. Ces nouvelles entités lexicales qui ne sont pas forcément des néologismes sont donc l’expression des transformations survenues dans les sociétés humaines concernées. Ainsi la maladie à coronavirus Covid-19, par sa spécificité, engendre-t-elle des mutations lexicales. Au nombre des termes engendrés par cette pandémie, figurent en bonne place les syntagmes nominaux (SN). La récurrence de ces unités syntaxiques interpelle l’analyste. Non seulement elles abondent dans les productions langagières, mais certaines entretiennent des rapports conflictuels traduits par « la guerre des syntagmes nominaux ». Cette confrontation se caractérise par la présence de SN liés à la maladie contre lesquels se liguent des SN renvoyant à des remèdes, à des hommes et à des organisations humaines. Bien entendu, il se dégage de ces relations conflictuelles un résultat, qui pour l’instant, fait pencher la balance du côté de la pandémie, eu égard à la gestion calamiteuse de cette crise sanitaire.

L’actuelle pandémie du coronavirus a révélé, à la face du monde, des fragilités de l’administration congolaise. Elle a accéléré ses problèmes de routine et révélé ses limites ainsi que ses fissures quant à l’usage des technologies avancées. Pour s’en tirer, il importe de réinventer une administration « multi-accès », avec toutes ses conditionnalités, dont un cadre législatif et réglementaire du « télétravail ». Cela passera conditionnellement par la réforme du Code du travail, en ce sens qu’on doit l’adapter à la conception moderne du travail, pour conduire à la flexibilité, à la sécurité et à lever la fracture numérique qui condamne l’administration congolaise à la paperasserie.

Le 17 novembre 2019, la province de Hubei, capitale de Wuhan (Chine du centrale) est frappée par une grippe dénommée Covid-19. Ce qui paraissait pour une petite grippe saisonnière locale par les autorisés de Wuhan, se propage rapidement à toute l’empire du milieu (Chine) avant de s’étendre aux autres continents du globe. Quatre mois plus tard, c’est-à-dire le 11 mars 2020, elle est déclarée pandémie par l’OMS. Depuis lors, pour protéger ses populations, des mesures barrières sont adoptées dans les pays occidentaux ; les pays africains ne sont pas en marge. Cependant, en dépit des restrictions imposées (fermeture des frontières aériennes - terrestres, distanciation sociale, lavage régulier des mains, port obligatoire de cache-nez, fermetures des écoles, des lieux de culte, de spectacle, etc.), rien ne semble pourtant freiner la pandémie. Chaque jour, on dénombre un taux record de contagion avec pour corolaire des morts en grand nombre dans les pays les plus touchés (Chine, USA, Italie). Faute de vaccin ou de remède pour endiguer le coronavirus, des pistes de solutions sont proposées à travers le monde. En Afrique, on a Apivirine du Chercheur Béninois Valentin Agon, Covid-Organics du Professeur Albert RakotoRatsimamanga de la République de Madagascar et bien d’autres. Par ailleurs, en choisissant de réfléchir sur ce sujet, l’objectif visé est d’observer le rôle que pourraient jouer les langues maternelles dans la lutte contre la Covid-19.

Cet article traite de la problématique de la traduction des terminologies du français vers les langues ivoiriennes. Les sensibilisations faites en Côte d’Ivoire dans les langues locales, souffrent d’une lexicologie adéquate. Ce fait rend les usagers dépendant de la langue coloniale et par conséquent l’échec dans l’acquisition de l’information par des populations autochtones est évident. Par une méthodique nous proposerons un lexique des terminilogies sur la Covid-19 dans les quatres dominantes des quatres aires linguistiques de la Côte d’Ivoire. Ainsi, elles favoriseraient l’enseignement/apprentissage des analphabètes qui utilisent majoritairement ces langues.